Es-tu sensible à tes désirs ? Connais-tu tes besoins ? Es-tu capable d’identifier ton propre bien ?
Tout processus de veille du bien commun part de soi : il s'agit d'identifier ses désirs et ses besoins.
Dans la vie réelle, il peut être difficile d’être conscient·e de tous nos désirs et besoins. Il est pourtant essentiel de les connaître et de les reconnaître pour comprendre comment la corruption peut entraver notre route ou offrir un raccourci risqué.
Malheureusement, les pratiques douteuses et les « raccourcis » sont largement légitimésils apparaissent comme un moyen facile d’atteindre rapidement ses propres objectifs. Cependant, même si cette attitude apparaît souvent comme une solution efficace pour atteindre des objectifs personnels, les répercussions sont néfastes pour les autres. D’une manière générale, une culture d’acceptation de la corruption peut miner nos projets de vie au point de nous faire renoncer à nos rêves.
En tant qu’êtres humains, nous avons le désir de nous épanouir, mais aussi de profiter de l’environnement, de recevoir de bons soins médicaux, d’avoir accès à une éducation de qualité, etc. La corruption peut t’en empêcher, en détournant les ressources publiques du bénéfice collectif vers les mains de quelques-uns, produisant ainsi des coûts directs importants dans notre vie quotidienne : on peut la considérer comme une atteinte aux droits humains.
Une culture de l’intégrité tente d’éliminer les obstacles créés par la corruption et les comportements non-éthiques,en incitant les gens à rejeter les raccourcis et, ce faisant, en préservant le droit de chacun·e à poursuivre ses propres désirs et besoins. Tout le monde a le droit de réaliser ses propres rêves et personne ne mérite d’être laissé pour compte.
Comprendre
Boîte à définition
Le terme « souhait » en latin recouvre deux aspects complémentaires mais différents: la passion pour quelque chose, qui pousse à l’activation, à comprendre ce qu’est ce « quelque chose » et à essayer de l’atteindre ; le sentiment de manque, d’une chose qui fait défaut, qui doit être comblé ou changé.
Dans le premier sens, il s’agit d’une « vocation à quelque chose », généralement liée à un intérêt – comme lorsque nous désirons obtenir le travail de nos rêves.
Dans le second sens, il s’agit de percevoir la « privation de quelque chose », généralement liée à un besoin direct que l’on souhaite combler. Par exemple, nous pourrions vouloir changer notre quartier en obtenant des espaces ou des initiatives spécifiques pour les jeunes, s’il n’y en a pas.
Dans ce cadre, la corruption peut être un obstacle à la réalisation de nos désirs (en termes d’intérêts), représentant un coût direct pour notre vie.. En même temps, la corruption est l’une des principales causes de la non-satisfaction de nos désirs (en termes de besoins), produisant un coût indirect avec un effet à long terme sur notre expérience de vie.
Questions pour la réflexion
Exemples
magine qu’un déversement de polluants ait lieu près de chez toi et t’inquiète.En agissant dans ton intérêt et en préservant l’environnement proche de ton domicile, tu agis en fait pour le bien public. De même, en veillant, par exemple, à ce qu’un hôpital soit construit conformément aux critères de légalité et de fonctionnalité, tu contribues non seulement à sauvegarder le droit aux soins de santé généraux, mais aussi ton propre accès à un hôpital efficace lorsque tu en as besoin. Essaie de réfléchir à un problème qui s’est posé dans ton immeuble, ta rue ou ton quartier. Quel est son impact sur ta vie ? Et quel impact pourrait-il avoir sur la ville en général ?
Essaie d’examiner le problème identifié d’un point de vue de principe: quels droits seraient sauvegardés en prévenant ou en résolvant ce problème ? Est-il lié à une valeur, à une fonction ou à un aspect de sécurité ?
Essaie, maintenant d’examiner un problème qui est apparu au niveau national dans ton pays – quelque chose qui a peut-être été mentionné dans les médias. Quel est l’impact de ce problème sur le bon fonctionnement de l’État ?
Essaie d’examiner ce même problème d’un point de vue tout à fait personnel. Quelles répercussions potentielles, même au long terme, ce problème pourrait-il avoir sur ta vie personnelle s’il n’est pas résolu ? Ou y a-t-il un risque qu’il te nuise directement ou indirectement (par exemple en limitant ton pouvoir d’agir) ?
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Pour approfondir
Les coûts de la corruption
La corruption peut nous coûter cher, à nous et notre société. Le coût « direct » de la corruption est représenté par l’argent public ou d’autres avantages (payés par tous les contributeurs) qui vont dans les poches privées de quelques-un·e·s, par exemple sous la forme d’un pot-de-vin. Un autre coût « direct » de la corruption peut être la mauvaise qualité des services publics et ses conséquences, par exemple une route construite avec un mauvais asphalte qui présente de nombreux trous, et les accidents de voiture qui en découlent. Dans le même temps, la corruption entraîne également de nombreux coûts « indirects »puisque les processus de prise de décision sont détournés vers ce qui est le plus rémunérateur pour les corrupteurs, et non en fonction des besoins ou de l’intérêt du public. Cette dynamique exacerbe les inégalités au fil du temps, engendre des coûts en termes de bénéfices non réalisés (par exemple, l’école qui avait besoin d’être rénovée et qui ne l’a pas été), décourage les investissements et tire l’économie vers le bas. Elle valorise les entreprises sur la base de pots-de-vin et non sur celle de l’efficacité, ce qui modifie la concurrence sur le marché. Enfin, elle sape la confiance des habitant·e·s dans la politique, les institutions et les un·e·s envers les autres.
La racine étymologique de “désir”
En latin, « désir » se traduit par « desiderium », un terme composé de la préposition » de- » (qui a un sens négatif, indiquant généralement une privation) et du terme « sidus » (qui signifie « étoile ») : “de-sidus », littéralement « manque d’étoiles » (donc, privation de quelque chose). Ce terme est à l’origine du mot italien « desiderio », du français « désir », de l’espagnol « deseo » et de l’anglais « desire ».
D’autre part, en allemand, « desiderium » se traduit par « Wunsch » (d’où vient directement le mot anglais « wish ») et signifie « vœu » pour quelque chose (par opposition à caprice), ce qui conduit à la notion de vocation pour quelque chose qui doit être poursuivi, réalisé.
